En 2011, extendí una hebra de pelo (UNO) a través de la Calle del Divorcio en Bogotá, Colombia. Como su nombre lo indica, el nombre de la calle alude a un divorcio, a la separación entre dos extremos.

Me di cuenta de la ironía y entendí que había una relación curiosa entre el nombre de esta calle y su contexto inmediato. La calle comienza en la esquina suroccidental de la Plaza de Bolívar y desemboca en San Victorino y el antiguo Cartucho. La Plaza de Bolívar es la plaza del poder: el lugar donde se yergue el poder político y se toman las decisiones de gobierno. San Victorino y sus alrededores, en cambio, constituyen un lugar desatendido que ostenta otro tipo de poder.

Decidí atar estos dos lugares distantes mediante una línea invisible: un solo pelo de varios kilómetros.

Miércoles 18 de enero, esquina suroccidental de la Plaza de Bolívar, 9:00 a. m.

OBSERVACIONES SOBRE LA ACCIÓN:

• El pelo en la calle es invisible. Parezco un mimo. Ver la pieza en el espacio público es muy difícil, una tarea completamente distinta a la de anudar pelos en el taller, donde el contraste con un fondo homogéneo y blanco permite hacer visible la pieza.
• El pelo se revienta constantemente, pero se mantiene elevado gracias a que se enreda en la ropa de los transeúntes.
• Un guardia de la zona observa la acción con sospecha, pero no dice nada porque no ve nada.
• La acción no será documentada mediante fotografía o video. El soporte documental de la obra será este texto y, fundamentalmente, el relato oral de lo ocurrido.

La ausencia de documentación audiovisual es deliberada. La acción está concebida para sobrevivir como un relato: una anécdota que circula de boca en boca, transformándose progresivamente en una especie de mito urbano. La obra no busca dejar una imagen que permita comprobar lo sucedido, sino provocar la transmisión de un acontecimiento que, por su propia naturaleza, permanece invisible.

La obra se completa en el momento en que el relato de la acción regresa a la artista por boca de otra persona. Es entonces cuando el acontecimiento, después de haber circulado oralmente y de haberse desprendido de su origen, vuelve a ella convertido en relato.

In 2011, I extended a strand of hair (UNO) along Calle del Divorcio in Bogotá, Colombia. As its name suggests, the name of the street alludes to divorce, to the separation between two extremes.

I became aware of the irony and understood that there was a curious relationship between the name of the street and its immediate context. The street begins at the southwestern corner of Plaza de Bolívar and ends in San Victorino and the former Cartucho. Plaza de Bolívar is the square of power: the place where political power stands and decisions of government are made. San Victorino and its surroundings, by contrast, constitute a neglected area that holds another kind of power.

I decided to tie these two distant places together with an invisible line: a single strand of hair several kilometers long.

Wednesday, January 18, southwestern corner of Plaza de Bolívar, 9:00 a.m.

OBSERVATIONS ON THE ACTION:

• The hair is invisible in the street. I look like a mime. Seeing the piece in public space is extremely difficult, a task entirely different from tying hairs together in the studio, where the contrast against a homogeneous white background makes the piece visible.
• The hair keeps breaking, but remains suspended because it becomes entangled in the clothing of passersby.
• A security guard watches the action suspiciously, but says nothing because he cannot see anything.
• The action will not be documented through photography or video. The documentary record of the work will consist of this text and, above all, the oral account of what happened.

The absence of audiovisual documentation is deliberate. The action is conceived to survive as a story: an anecdote passed from mouth to mouth, gradually transforming into a kind of urban myth. The work does not seek to leave behind an image that might verify what happened, but rather to set in motion the transmission of an event that, by its very nature, remains invisible.

The work is completed when the account of the action returns to the artist through another person. It is then that the event, after having circulated orally and become detached from its origin, returns to her transformed into a story.